Definisi wasiat

Dalam definisi wasiat secara lughawi, wasiat berasal dari bahasa arab yang berarti "pesan". Sementara menurut istilah syara' wasiat berarti pesan yang diberikan oleh seseorang yang hendak meninggal dunia tentang sesuatu yang baik, yang harus dilaksanakan atau dijalankan sesudah ia meninggal dunia.
Secara umum pemberian wasiat dikaitkan dengan kondisi seseorang (yang memberi wasiat) dalam keadaan sakit menjelang kematian.
Sementara wasiat meliputi atas sesuatu pekerjaan, jasa, maupun harta peninggalan.
Dengan demikian, lingkup wasiat dalam pembahasan fiqih meliputi pesan atas sesuatu harta dari seseorang menjelang kematian.

Artikel berhubungan :
- Hukum wasiat
- Rukun wasiat
- Syarat wasiat
- Wasiat adamul mawaris
- Ketentuan wasiat
- Hikmah wasiat

Dan temukam pasangan idealmu di :
Kontak Jodoh Online
Koleksiku :

Read More

Wasiat 'adamul mawaris

Dalam hal wasiat 'adamul mawaris ( wasiat bagi orang yang tidak mempunyai ahli waris para ulama berbeda pendapat, yang secara umum dapat dibedakan menjadi dua :
a. Sebagian berpendapat bahwa orang yang tidak mempunyai ahli waris tidak boleh berwasiat lebih 1/3 harta miliknya. Alasan mereka didasarkan kepada hadits-hadits nabi saw yang sahih yang mengatakan bahwa 1/3 itupun sudah banyak, dan nabi saw, tidak memberikan pengecualian kepada orang yang tidak mempunyai ahli waris.

b. Sebagian ulama lain berpendapat, bahwa orang yang tidak mempunyai ahli waris boleh mewasiatkan lebih dari 1/3 hartanya. Mereka beralasan bahwa hadits-hadits nabi saw yang membatasi 1/3 adalah karena ada ahli waris yang sebaiknya ditinggalkan dalam keadaan cukup daripada dalam keadaan miskin. Maka apabila ahli waris tidak ada pembatasan 1/3 itu tidak berlaku. Pendapat diatas dikemukakan oleh Ibnu Mas'ud, Ibnu Ubadah. Masruq dan diikuti oleh ulama-ulama Hanafiyah.

Artikel berkaitan :
- Hikmah wasiat

Dan temukan pasangan idealmu :
Kontak Jodoh Online
Koleksiku :

Read More

Ketentuan wasiat

Dalam menjalani ketentuan wasiat seseorang pada hartanya hanya dapat dipenuhi maksimal 1/3 total harta yang dimilikinya secara sempurna, setelah dikurangi berbagai kewajiban-kewajibannya, seperti penunaian hutang, pajak, dan juga zakatnya.
Rasululloh bersabda " Wasiat itu sepertiga, sedangkan sepertiga itu sudah banyak.
Dan ketika Sa'ad bin Abi Waqash sakit, ia bertanya kepada Nabi saw, Apakah aku boleh berwasiat 2/3 atau 1/2 dari harta yang dimiliki ? Rasaululloh menjawab dalam haditsnya yang diriwayatkan Bukhari Muslim
"Tidak, saya bertanya lagi (bagaimana kalau) 1/3 ? Nabi menjawab "ya" 1/3, 1/3 itupun banyak. Sesungguhnya engkau tinggalkan ahli waris dalam keadaan cukup itu lebih baik daripada engkau meninggalkan dalam keadaan papa dan harus meminta-minta kepada orang lain".
Dalam pembatasan pada angka 1/3 dimaksudkan untuk melindungi ahli waris dari hak-hak kewarisannya sekaligus mencegah terjadinya konflik akibat distribusi harta yang tidak merata.


Pilihlah pasangan idealmu di :
Kontak Jodoh Online

Artikel berhubungan :
- Wasiat yg tak punya ahli waris


Koleksiku :

Read More

Syarat wasiat

Pelaksanaan wasiat dianggap syah bila memenuhi syarat wasiat berikut :

1. Bagi orang yang mewasiatkan harus baligh, berakal sehat dan atas kehendak sendiri

2. Bagi orang yang menerima wasiat secara hukum jelas ada, orang diberi wasiat menerima (tidak menolak), dan bukan merupakan ahli waris yang berhak menerima warisan dari orang yang berwasiat kecuali memperoleh persetujuan yang lain.

3. Bagi harta atau sesuatu yang diwasiatkan
a. tidak lebih dari sepertiga dari seluruh harta yang ditinggalkan
b. dapat berpindah milik dari seseorang kepada orang lain
c. jelas keberadaannya ketika wasiat diucapkan
d. dapat memberi manfaat secara hakiki
e. tidak bertentangan dengan hukum syara, misalnya wasiat agar membuat bangunan megah diatas kuburannya

4. Sighat wasiat harus dapat dimengerti atau dipahami, baik dengan lisan maupun tulisan. Selain itu penerimaan wasiat diucapkan setelah orang yang berwasiat meninggal dunia.

Temukan jodohmu di :
Kontak Jodoh Online

Artikel berkaitan :
- Ketentuan pelaksanaan wasiat

Koleksiku :

Read More

Rukun wasiat

Pelaksanaan wasiat dianggap benar secara ilmu fiqih jika memenuhi rukun wasiat, yaitu :

- al-mushi (orang yang mewasiatkan)
- al-musha lahu (orang yang menerima wasiat)
- al-musha bihi (sesuatu yang diwasiatkan)
- shighat (ijab dan qabul).
Kontak Jodoh Online

Artikel berkaitan :
- Syarat wasiat

Koleksiku :

Read More

Hukum wasiat

Adapun hukum wasiat bagi orang yang menerimanya adalah wajib. Dan dalam fiqih islam, wasiat boleh dilakukan oleh seseorang selama wasiat tersebut tidak bertentangan dengan aturan syari'at.
Landasan hukum pelaksanaan wasiat antara lain firman Alloh swt dalam surah al-bakarah : 180.
Kontak Jodoh Online
Dalam implementasinya dilapangan, hukum melaksanakan isi wasiat bisa berubah dengan situasi dan kondisi, baik yang terkait dengan substansi yang dikandung dalam wasiat tersebut maupun keadaan yang melingkupinya.

Artikel berkaitan :
- Rukun wasiat

Koleksiku :

Read More

Hikmah wasiat

Dalam implementasinya, dalam hikmah wasiat diantaranya :
1. Pembolehan pemberian wasiat atas harta menegaskan akan hak pemilik harta yang masih utuh
2. Melakukan amal kebajikan dan amal jariyah
3. Jalan keluar untuk mendistribusikan harta kepada kaum kerabat
4. Pembatasan wasiat sampai 1/3 untuk memberikan perlindungan kepada ahli waris.
Kontak Jodoh Online

Artikel sebelumnya :
- Masalah pembagian warisan
Koleksiku :

Read More

Masalah meninggal bersamaan

Dalam masalah bagian orang yang meninggal bersamaan waktu seperti ada dua orang yang mempunyai hubungan kewarisan wafat maka si mayit yang meninggal belakangan mempunyai hak waris dari si mayit yang meninggal lebih dahulu. Baru kemudian, harta peninggalan si mayit yang kedua dibagikan ke ahli warisnya.
Namun jika kedua orang tersebut meninggal dalam waktu yang bersamaan, baik itu karena kecelakaan, dan tidak diketahui mana yang lebih dulu, maka keduanya tidak saling waris mewarisi meski ada hubungan kekerabatan yang dekat atau karena pernikahan.
Sebab adanya saling waris mewarisi ada karena adanya 2 pihak yang berlainan, yakni al-muwaris (orang yang mewariskan harta) sudah meninggal, sementara al-waris (orang yang mewarisi) masih dalam keadaan hidup.

Pendapat diatas semula dipegang oleh Abu bakar dan Umar, lalu diikuti oleh Jumhur fuqaha antara lain Imam Malik, Imam Syafi'i, Imam Abu hanifah, dan lain-lain. karena tidak saling mewarisi, maka harta peninggalan dibagikan kepada ahli waris yang masih hidup.
Mislanya suami, istri, anak meninggal bersama-sama, dan meninggalkan harta, maka mereka dibagikan kepada masing-masing ahli warisnya yang masih hidup.

Dapatkan penghasilan tetap anda di :
Iklan Mobil Bekas Online
Iklan Rumah Online

Artikel selanjutnya :
- Wasiat

Koleksiku :

Read More

Masalah waris al-mafqud

Maksud dari masalah irtsu al-mafqud yaitu masalah bagian waris yang hilang, dan maksud hilang disini adalah orang yang tidak lagi diketahui keberadaannya dalam jangka waktu yang relatif lama. Tidak diketahui beritanya, dimana tempat tinggalnya dan tidak diketahui apakah dia masih hidup atau sudah meninggal.
Orang yang hilang tersebut sebagai muwaris maupun ahli waris, maka dapat dilaksanakan sebagai berikut :

1. Apabila kedudukannya sebagai muwaris.
a. Harta orang yang hilang sebaiknya ditahan sampai ada kepastian keberadaannya, atau ada kepastian hidup atau matinya.
b. Ditunggu sampai batas usia manusia pada umumnya. Menurut Abdul hakam ditunggu sampai batas usia kurang lebih 70 tahun.

2. Apabila kedudukannya sebagai ahli waris
a. Harta warisan dibagikan, dan ia (orang yang hilang) diberikan bagian sebagaimana bagian semestinya.
b. Jika ia masih hidup dan datang, maka bagiannya itu diserahkan kepada ahli waris lain yang berhak.

Dapatkan penghasilan tetap di :
Iklan Rumah Online
Iklan Mobil Bekas Online

Artikel berkaitan :
- Masalah orang yang meninggal bersamaan waktunya

Koleksiku :

Read More